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T16n0656_p0095a18║   
T16n0656_p0095a19║   菩薩瓔珞經卷第十一 (一 名現在報)
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T16n0656_p0095a21║   　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯
T16n0656_p0095a22║   　　供 養舍利 品第三十一
T16n0656_p0095a23║   爾時尊者長老須菩提。在大眾中竊生此
T16n0656_p0095a24║   心。今聞如來至真等正覺說極妙之 法。無限
T16n0656_p0095a25║   曠大不可思議。非是辟支所及。諸法自然
T16n0656_p0095a26║   無有生滅。云 何 於無生滅法中。有三道三乘。
T16n0656_p0095a27║   是時長老須菩提即從坐起。齊整衣服偏 露
T16n0656_p0095a28║   右臂。右膝著地長跪叉手。即以 此偈而歎
T16n0656_p0095a29║   頌曰。
T16n0656_p0095b01║   　本無如來法　　如空無有形
T16n0656_p0095b02║   　云 何 於三道　　各有三乘行
T16n0656_p0095b03║   　一 相本無相　　亦不見生滅
T16n0656_p0095b04║   　學道無窮盡　　息心為第一
T16n0656_p0095b05║   　如海無增減　　吞流無有厭
T16n0656_p0095b06║   　虛空正法性　　曠大亦復然
T16n0656_p0095b07║   　佛為眾聖王　　三界無等侶
T16n0656_p0095b08║   　演布無窮慧　　度於未度者
T16n0656_p0095b09║   　功 成不念報　　不求尊豪貴
T16n0656_p0095b10║   　勉 濟一 切人　　獲於無上道
T16n0656_p0095b11║   　如日照天下　　處闇悉蒙明
T16n0656_p0095b12║   　聖人降神生　　莫不得蒙濟
T16n0656_p0095b13║   　四大本無主 　　忽然在五 道
T16n0656_p0095b14║   　受入 三毒根　　遂生有無想
T16n0656_p0095b15║   　形累在縛著　　識想乃滋甚
T16n0656_p0095b16║   　如沒在深淵　　欲濟甚為難
T16n0656_p0095b17║   　菩薩大乘學　　剎土各不同
T16n0656_p0095b18║   　設欲取滅度　　舍利 為所在
T16n0656_p0095b19║   　唯願人中尊　　敷演令開悟
T16n0656_p0095b20║   　普為大世 界　　分別 善惡趣
T16n0656_p0095b21║   爾時長老須菩提。以 此偈問佛已。即從坐起。
T16n0656_p0095b22║   遶佛三匝還復本位 。爾時世 尊復以 此偈。報
T16n0656_p0095b23║   須菩提。
T16n0656_p0095b24║   　佛子須菩提　　空慧為第一
T16n0656_p0095b25║   　暢達三世 法　　所說甚玄微
T16n0656_p0095b26║   　所念不為己　　愍念一 切人
T16n0656_p0095b27║   　常想滅生死　　永在無為處
T16n0656_p0095b28║   　佛道不思議　　攝意乃應律
T16n0656_p0095b29║   　入 定神足力 　　應感不可量
T16n0656_p0095c01║   　菩薩大乘迹　　現變如恒沙
T16n0656_p0095c02║   　教化已周訖　　寂然滅心意
T16n0656_p0095c03║   　見成未必成　　猶有存亡心
T16n0656_p0095c04║   　成亦本無成　　乃應解脫慧
T16n0656_p0095c05║   爾時世 尊告須菩提。過去無數恒沙諸佛所
T16n0656_p0095c06║   說道教。濟度眾生各各不同。或有如來至真
T16n0656_p0095c07║   等正覺。教化眾生淨佛國土。從一 佛國至一
T16n0656_p0095c08║   佛國。供 養承事 諸佛世 尊接度眾生。於無餘
T16n0656_p0095c09║   泥洹界而般泥洹。然後如來乃取滅度。或有
T16n0656_p0095c10║   如來至真等正覺。淨己國土。現不思議神足
T16n0656_p0095c11║   變化。入 佛定意。敷演道教三十七品。或經
T16n0656_p0095c12║   一 劫 至百千劫 。教化終訖。皆使眾生永離眾
T16n0656_p0095c13║   苦。於無餘泥洹界使般泥洹。然後如來現般
T16n0656_p0095c14║   泥洹。留身在後。普使一 切興致供 養。顯極
T16n0656_p0095c15║   伎 樂而娛樂之 。神變光 明六 度無極。復令無
T16n0656_p0095c16║   央數眾生悉得無為大道。或有如來。在世
T16n0656_p0095c17║   教化修 勤 苦行。荷負眾生為人重任。遊至諸
T16n0656_p0095c18║   佛一 切剎土。承受正法修 無上大道。復於彼
T16n0656_p0095c19║   剎現神足道。於無央數諸佛世 界。教化周訖
T16n0656_p0095c20║   現取滅度。復現留全 身舍利 。遍滿三千大千
T16n0656_p0095c21║   世 界。育養眾生淨佛國土。教化既周。復使
T16n0656_p0095c22║   無數眾生於無餘泥洹界而般泥洹。然後如
T16n0656_p0095c23║   來乃取滅度。佛復告長老須菩提。如來法身
T16n0656_p0095c24║   眾德具 足。色身教化不可稱量。復留全 身舍
T16n0656_p0095c25║   利 接度眾生。所度眾生不可窮盡。若有善男
T16n0656_p0095c26║   子善女人。信 心牢固恭奉三寶。及供 養三世
T16n0656_p0095c27║   諸佛世 尊。其功 德福不可稱量。爾時長老須
T16n0656_p0095c28║   菩提白佛言。若有善男子善女人。信 佛信 法
T16n0656_p0095c29║   信 比丘僧 。除去猶豫不懷邪見。供 養法身及
T16n0656_p0096a01║   現在色身。及供 養全 身舍利 。此三功 德何 者
T16n0656_p0096a02║   為多。爾時世 尊告長老須菩提。云 何 族姓子。
T16n0656_p0096a03║   若有人得信 解脫起七寶塔遍一 天下。隨時
T16n0656_p0096a04║   供 養種種香花。其功 德福寧為多不。長老須
T16n0656_p0096a05║   菩提白佛言。世 尊。甚多甚多。佛言。故不如
T16n0656_p0096a06║   得信 解脫。善男子善女人。供 養舍利 繒綵
T16n0656_p0096a07║   華蓋種種香薰。其功 德福不可稱量。不可
T16n0656_p0096a08║   以 譬喻為比。勝彼供 養一 天下。塔者上。何
T16n0656_p0096a09║   以 故。起七寶塔隨時禮敬。皆因舍利 乃得供
T16n0656_p0096a10║   養。佛復告長老須菩提。復置此塔。若有善
T16n0656_p0096a11║   男子善女人。供 養全 身舍利 滿一 天下。隨時
T16n0656_p0096a12║   供 養繒綵華蓋種種香薰。并供 養一 天下七寶
T16n0656_p0096a13║   塔。其功 德福寧為多不。長老須菩提白佛言。
T16n0656_p0096a14║   世 尊。甚多甚多。佛言。故不如得信 解脫。善
T16n0656_p0096a15║   男子善女人。供 養一 色身如來至真等正覺。
T16n0656_p0096a16║   其功 德福不可稱量。不可以 譬喻為比。何 以
T16n0656_p0096a17║   故。此善男子善女人。供 養一 天下七寶塔及
T16n0656_p0096a18║   一 天下全 身舍利 。繒綵華蓋種種香薰。皆由
T16n0656_p0096a19║   如來色身而得供 養。佛復告須菩提。云 何 族
T16n0656_p0096a20║   姓子。若有善男子善女人得信 解脫。於二 天
T16n0656_p0096a21║   下起七寶塔其供 養二 天下全 身舍利 并二
T16n0656_p0096a22║   色身如來至真等正覺。繒綵華蓋種種香薰。
T16n0656_p0096a23║   云 何 須菩提。其福寧為多不。須菩提白佛言。
T16n0656_p0096a24║   甚多甚多世 尊。佛言故不如善男子善女人
T16n0656_p0096a25║   供 養法身。承事 諷誦翫習不懈。其福甚多甚
T16n0656_p0096a26║   多。不可以 譬喻為比。何 以 故。此善男子善女
T16n0656_p0096a27║   人。供 養二 天下七寶塔及二 天下全 身舍利 。
T16n0656_p0096a28║   復供 養二 色身如來至真等正覺。繒綵華蓋
T16n0656_p0096a29║   種種香薰。皆由法身而得供 養。佛復告長老
T16n0656_p0096b01║   須菩提。云 何 族姓子。若有善男子善女人。於
T16n0656_p0096b02║   三天下起七寶塔。并三天下全 身舍利 。及三
T16n0656_p0096b03║   色身如來至真等正覺。繒綵花蓋種種香薰。
T16n0656_p0096b04║   如是供 養其福寧為多不。須菩提白佛言。甚
T16n0656_p0096b05║   多甚多世 尊。佛言。故不如善男子善女人受
T16n0656_p0096b06║   持諷誦法身。其福甚多甚多。何 以 故。三天
T16n0656_p0096b07║   下七寶塔。及三天下全 身舍利 。及三色身如
T16n0656_p0096b08║   來至真等正覺。皆由法身而得供 養。佛復告
T16n0656_p0096b09║   長老須菩提。云 何 族姓子。若有善男子善女
T16n0656_p0096b10║   人。於四天下起七寶塔。及四天下全 身舍利 。
T16n0656_p0096b11║   及四色身如來。繒綵花蓋種種香薰。如是
T16n0656_p0096b12║   供 養其福寧為多不。須菩提白佛言。甚多甚
T16n0656_p0096b13║   多。佛言。故不如善男子善女人受持諷誦法
T16n0656_p0096b14║   身政教。其福甚多。不可以 譬喻為比。何 以
T16n0656_p0096b15║   故。供 養四天下七寶塔。及四天下全 身舍利 。
T16n0656_p0096b16║   及供 養四色身如來至真等正覺。皆由法身
T16n0656_p0096b17║   而得供 養。佛復告長老須菩提。若有善男子
T16n0656_p0096b18║   善女人。於小千天下起七寶塔。及小千天下
T16n0656_p0096b19║   滿中全 身舍利 。及供 養百色身如來。繒綵
T16n0656_p0096b20║   花蓋種種香薰。如是供 養。云 何 族姓子。其
T16n0656_p0096b21║   福寧為多不。須菩提白佛言。甚多甚多世 尊。
T16n0656_p0096b22║   佛言。故不如善男子善女人受持諷誦法身
T16n0656_p0096b23║   政教。其福甚多甚多。不可以 譬喻為比。何
T16n0656_p0096b24║   以 故。供 養小千天下七寶塔。及供 養小千天
T16n0656_p0096b25║   下全 身舍利 。及供 養百色身如來至真等正
T16n0656_p0096b26║   覺。皆由法身而得供 養。佛復告長老須菩提。
T16n0656_p0096b27║   若有善男子善女人。於中千天下起七寶塔。
T16n0656_p0096b28║   及中千天下滿中全 身舍利 。及供 養千色身
T16n0656_p0096b29║   如來至真等正覺。繒綵華蓋種種香薰。作如
T16n0656_p0096c01║   是供 養。云 何 族姓子。其福寧為多不。須菩
T16n0656_p0096c02║   提白佛言。甚多甚多世 尊。佛言。故不如善
T16n0656_p0096c03║   男子善女人受持諷誦法身政教。其福甚多
T16n0656_p0096c04║   甚多。不可以 譬喻為比。何 以 故。中千天下起
T16n0656_p0096c05║   七寶塔。及供 養中千天下全 身舍利 。及供 養
T16n0656_p0096c06║   千色身如來。皆由法身而得供 養。佛復告
T16n0656_p0096c07║   長老須菩提。云 何 族姓子。若有善男子善女
T16n0656_p0096c08║   人。於大千天下起七寶塔。及大千天下全 身
T16n0656_p0096c09║   舍利 。及供 養萬色身如來至真等正覺。繒綵
T16n0656_p0096c10║   花蓋種種香薰。如是供 養其功 德福寧為多
T16n0656_p0096c11║   不。須菩提白佛言。甚多甚多世 尊。佛言。故
T16n0656_p0096c12║   不如善男子善女人受持諷誦如來法身政
T16n0656_p0096c13║   教。其福功 德甚多甚多。不可以 譬喻為比
T16n0656_p0096c14║   何 以 故。大千天下起七寶塔。及大千天下全
T16n0656_p0096c15║   身舍利 。及供 養萬色身如來至真等正覺。皆
T16n0656_p0096c16║   由法身而得供 養。佛復告長老須菩提。若有
T16n0656_p0096c17║   善男子善女人。於三千大千天下起七寶塔。
T16n0656_p0096c18║   及大千天下滿中全 身舍利 。復供 養一 億 色
T16n0656_p0096c19║   身如來至真等正覺。繒綵花蓋種種香薰。如
T16n0656_p0096c20║   是供 養其福功 德寧為多不。須菩提白佛言。
T16n0656_p0096c21║   甚多甚多世 尊。佛言。故不如善男子善女
T16n0656_p0096c22║   人受持諷誦法身政教。其福功 德甚多甚多。
T16n0656_p0096c23║   不可以 譬喻為比。何 以 故。三千大千天下起
T16n0656_p0096c24║   七寶塔。及三千大千天下滿中全 身舍利 。復
T16n0656_p0096c25║   供 養一 億 色身如來至真等正覺。皆由法身
T16n0656_p0096c26║   而得供 養。佛復告長老須菩提。云 何 族姓子。
T16n0656_p0096c27║   且置三千大千世 界。若有善男子善女人。從
T16n0656_p0096c28║   一 佛世 界至百千佛土。起七寶塔滿中全 身
T16n0656_p0096c29║   舍利 。復供 養億 百千色身如來。其福功 德
T16n0656_p0097a01║   寧為多不。須菩提白佛言。甚多甚多。佛言。
T16n0656_p0097a02║   故不如善男子善女人受持諷誦法身正教。
T16n0656_p0097a03║   其福功 德甚多甚多。不可以 譬喻為比。何 以
T16n0656_p0097a04║   故。一 佛境界至億 百千世 界。起七寶塔滿中
T16n0656_p0097a05║   全 身舍利 。復供 養億 百千色身如來至真等
T16n0656_p0097a06║   正覺。皆由法身而得供 養。爾時世 尊與須菩
T16n0656_p0097a07║   提。而說頌曰。
T16n0656_p0097a08║   　菩薩行善權　　隨形而適化
T16n0656_p0097a09║   　不於空深識　　功 勳自嚴身
T16n0656_p0097a10║   　夫欲盡空際　　達了 本無觀
T16n0656_p0097a11║   　心住 形不滯　　正觀自覺悟
T16n0656_p0097a12║   　眾生法界異　　所趣解脫同
T16n0656_p0097a13║   　超越生死岸　　無復有無識
T16n0656_p0097a14║   　人本染四流　　四駃水所漂
T16n0656_p0097a15║   　四大各還本　　及成四果證
T16n0656_p0097a16║   　若復入 正定　　分別 有無慧
T16n0656_p0097a17║   　顯曜無盡法　　辯才智無礙
T16n0656_p0097a18║   　安般自攝意　　不起眾亂 想
T16n0656_p0097a19║   　眾結顛倒心　　鏟以 智慧劍
T16n0656_p0097a20║   　識相本無形　　細入 無有間
T16n0656_p0097a21║   　所行不思議　　受決乃得悟
T16n0656_p0097a22║   　諸佛國清淨　　現變無有雙
T16n0656_p0097a23║   　皆由正法身　　獲此巍巍尊
T16n0656_p0097a24║   　本無無三道　　亦無成正覺
T16n0656_p0097a25║   　皆由眾生念　　使有優 劣 心
T16n0656_p0097a26║   　忍為諸法藏　　行淨無點污
T16n0656_p0097a27║   　盡生更不造　　斯由法身果
T16n0656_p0097a28║   　觀諸法所行　　聞法無厭足
T16n0656_p0097a29║   　化導一 切人　　盡同正法味
T16n0656_p0097b01║   　乃於無數劫 　　究盡生死海
T16n0656_p0097b02║   　清淨觀三世 　　了 達法身本
T16n0656_p0097b03║   爾時世 尊說此偈時。有無數百千眾生皆發
T16n0656_p0097b04║   無上正真道意。復有五 百比丘二 百五 十優
T16n0656_p0097b05║   婆塞遠塵離垢得法眼淨。是時長老須菩提
T16n0656_p0097b06║   白佛言。世 尊。如來至真等正覺。三達無礙
T16n0656_p0097b07║   神通清淨。演說法身甚深微妙。欲有所問。唯
T16n0656_p0097b08║   願大聖顧愍開悟。爾時世 尊告須菩提。有所
T16n0656_p0097b09║   疑難今正是時。如來當為一 一 分別 。時須菩
T16n0656_p0097b10║   提白佛言。世 尊。如來色身全 身舍利 。此二
T16n0656_p0097b11║   法性有何 差別 。佛告須菩提。善哉斯問。如
T16n0656_p0097b12║   來色身眾德積聚。演布道教訓以 三業。云 何
T16n0656_p0097b13║   為三。一 者身行清淨防塞不善。二 者口言真
T16n0656_p0097b14║   誠不說非邪。三者意專向道無他異念。是謂
T16n0656_p0097b15║   三業具 足清淨得至道場。全 身舍利 雖復真
T16n0656_p0097b16║   體。離此三業永無言教。正可有威神光 明。
T16n0656_p0097b17║   恭奉得福故有優 劣 。時長老須菩提復白佛
T16n0656_p0097b18║   言。如世 尊所說。以 有三業各有進退故有差
T16n0656_p0097b19║   別 。所謂供 養色身。及供 養全 身舍利 。法性
T16n0656_p0097b20║   同壹法無若干。今問如來色身及全 身舍利 。
T16n0656_p0097b21║   不問如來三業教誡。云 何 世 尊以 三業報答。
T16n0656_p0097b22║   夫三業者識界所攝。識非色身色身非識爾
T16n0656_p0097b23║   時世 尊告須菩提。云 何 族姓子。全 身舍利 光
T16n0656_p0097b24║   明威德。與如來色身有異無乎。須菩提白佛
T16n0656_p0097b25║   言。世 尊。全 身舍利 亦有威神功 德。隨人所
T16n0656_p0097b26║   念各充 其願。如來色身眾相具 足亦有威神
T16n0656_p0097b27║   功 德。接化眾生無有窮極。所度各異故有差
T16n0656_p0097b28║   別 。佛復告須菩提。云 何 族姓子。如來現變
T16n0656_p0097b29║   光 相具 足。遍滿十方無量世 界。執權方便 隨
T16n0656_p0097c01║   形適化。全 身舍利 復有此功 勳不乎。須菩
T16n0656_p0097c02║   提白佛言。世 尊。如本生契經所說。頂王如
T16n0656_p0097c03║   來至真等正覺。十二 那術劫 在世 教化。說法
T16n0656_p0097c04║   周訖即捨其壽。於無餘泥洹界而般泥洹。留
T16n0656_p0097c05║   身舍利 遍滿世 界。復經十二 那述劫 。世 人供
T16n0656_p0097c06║   養如佛存在。說法教化所度亦等。是故世 尊。
T16n0656_p0097c07║   如來色身全 身舍利 各無差別 。爾時世 尊告
T16n0656_p0097c08║   須菩提。頂王如來全 身舍利 在世 教化。為是
T16n0656_p0097c09║   本識非本識耶。須菩提言。非也世 尊。皆是
T16n0656_p0097c10║   頂王威神所接。爾時世 尊告須菩提。如是如
T16n0656_p0097c11║   是。如汝所言。此頂王威神。全 身舍利 有是
T16n0656_p0097c12║   言教。是故色身全 身舍利 法性不同。爾時世
T16n0656_p0097c13║   尊與須菩提。便 說此偈。
T16n0656_p0097c14║   　過去頂王佛　　在世 教化久
T16n0656_p0097c15║   　十二 那術劫 　　說法無增減
T16n0656_p0097c16║   　周訖取滅度　　留身演布教
T16n0656_p0097c17║   　所度無有量　　修 一 進成佛
T16n0656_p0097c18║   　舍利 識非識　　頂王威神故
T16n0656_p0097c19║   　捨本不著本　　澹然入 無為
T16n0656_p0097c20║   　卿今雖獲空　　漏盡無有礙
T16n0656_p0097c21║   　分別 如來境　　非汝狹劣 局
T16n0656_p0097c22║   爾時座上有八 萬四千諸天人民。聞佛所說
T16n0656_p0097c23║   皆發無上正真道意。我等後作佛時。皆如頂
T16n0656_p0097c24║   王如來教化不異。時須菩提遶佛三匝。頭面
T16n0656_p0097c25║   禮足還復本位 。
T16n0656_p0097c26║   　　菩薩瓔珞經譬喻品第三十二
T16n0656_p0097c27║   爾時世 尊說法瓔珞。講法身福功 德無量。座
T16n0656_p0097c28║   中有五 千菩薩。即從座起頭面禮足。遶佛三
T16n0656_p0097c29║   匝便 退而去。爾時尊者大目乾連。內自思
T16n0656_p0098a01║   惟。此五 千正士。聞佛所說三身法寶。不肯
T16n0656_p0098a02║   受持各退而去。此必有緣事 不空。爾時目連
T16n0656_p0098a03║   即從座起。偏 露右臂長跪叉手。白佛言。唯然
T16n0656_p0098a04║   世 尊。此五 千正士修 菩薩道。已入 如來深法
T16n0656_p0098a05║   之 藏。行過聲聞辟支佛上。今聞世 尊說法瓔
T16n0656_p0098a06║   珞三身深義。不肯受持各退而去。佛告目連。
T16n0656_p0098a07║   止止。族姓子。若有善男子善女人。聞此義
T16n0656_p0098a08║   者頭破為七分。沸血從面孔出。何 以 故。此惡
T16n0656_p0098a09║   人等。本從無數阿僧 祇劫 。恒喜誹謗毀辱正
T16n0656_p0098a10║   法。爾時目連復重白佛。唯然世 尊。願說誹
T16n0656_p0098a11║   謗受罪云 何 。佛告目連。此五 千正士。從過
T16n0656_p0098a12║   去恒沙佛已來。亦修 布施持戒忍辱精進一
T16n0656_p0098a13║   心智慧善權方便 。便 起想著有悔過心。於如
T16n0656_p0098a14║   來所便 有退轉。方當經歷勤 苦之 難。千佛過
T16n0656_p0098a15║   去猶不得度。此五 千正士。最上首者名曰勇
T16n0656_p0098a16║   智。雖修 菩薩摩訶薩行欲求成佛終不可得。
T16n0656_p0098a17║   譬如士夫欲於空中造作七寶宮殿。五 色玄
T16n0656_p0098a18║   黃彫文刻 鏤。如此善男子善女人。乃能作不。
T16n0656_p0098a19║   目連白佛言。不也世 尊。何 以 故。虛空無象
T16n0656_p0098a20║   不可造作。爾時世 尊告目連曰。此勇 智菩薩。
T16n0656_p0098a21║   光 明佛時作師子王。吾為梵志修 清淨行。時
T16n0656_p0098a22║   師子王。晨朝跱立六 處不動 。奮迅身體便 大
T16n0656_p0098a23║   雷吼。走獸伏住 飛者墮落。然後乃趣曠野山
T16n0656_p0098a24║   澤。案行局界求覓群獸。逢一 象王殺而食
T16n0656_p0098a25║   之 。髀骨鯁咽死而復穌。時有木雀在師子
T16n0656_p0098a26║   前 。求覓軟蟲取而食之 。師子張口告木雀曰。
T16n0656_p0098a27║   與吾挽此骨。却後若得食當相報恩。木雀聞
T16n0656_p0098a28║   之 。入 口盡力 。拔骨乃得去之 。時師子王後日
T16n0656_p0098a29║   求食大殺群獸。木雀在側 少多求恩師子不
T16n0656_p0098b01║   報。佛告目連。時師子王。以 此偈報木雀曰。
T16n0656_p0098b02║   　吾為師子王　　以 殺為家業
T16n0656_p0098b03║   　噉肉飲其血　　以 此為常膳
T16n0656_p0098b04║   　汝既不自量　　脫吾牙齒難
T16n0656_p0098b05║   　還得出吾口　　此恩何 可忘
T16n0656_p0098b06║   爾時木雀。復以 此偈報師子曰。
T16n0656_p0098b07║   　我雖是小鳥　　誠應不惜死
T16n0656_p0098b08║   　但 王不念恩　　自負言誓重
T16n0656_p0098b09║   　若能小寬弘　　少多見惠者
T16n0656_p0098b10║   　沒命終不恨　　不敢有譏論
T16n0656_p0098b11║   爾時師子王。竟不報恩捨之 而去。木雀自念。
T16n0656_p0098b12║   吾恩極重反更輕賤。今當追後要伺師子。便
T16n0656_p0098b13║   不報怨者終不行世 。在在處處終不相離。時
T16n0656_p0098b14║   師子王復殺群獸恣意食之 。飽便 睡眠無所
T16n0656_p0098b15║   畏懼。時彼木雀。飛趣師子當立額上。盡其力
T16n0656_p0098b16║   勢 啄一 眼壞。師子驚起左右顧視。不見餘獸
T16n0656_p0098b17║   唯見木雀獨在樹上。時師子王語木雀曰。汝
T16n0656_p0098b18║   今何 為乃壞吾目。時彼木雀以 偈報師子王
T16n0656_p0098b19║   曰。
T16n0656_p0098b20║   　重恩不知報　　反更生害心
T16n0656_p0098b21║   　今留汝一 目　　此恩何 可忘
T16n0656_p0098b22║   　汝雖獸中王　　所行無反復
T16n0656_p0098b23║   　從是各自休　　莫復作緣對
T16n0656_p0098b24║   佛告目連。時師子王豈異人乎。莫造斯觀。所
T16n0656_p0098b25║   以 然者。今此勇 智菩薩是。時木雀者。今汝摩
T16n0656_p0098b26║   訶目揵連是。此正士等。自從是來恒行誹
T16n0656_p0098b27║   謗。不信 如來三身之 要。方當經歷地獄之 難。
T16n0656_p0098b28║   佛復告目連。若有菩薩摩訶薩修 淨瓔珞得
T16n0656_p0098b29║   三身定者。神足遊戲無所罣礙。為人重任荷
T16n0656_p0098c01║   負眾苦。譬如空界無所不覆。淨妙瓔珞三身
T16n0656_p0098c02║   法者亦復如是。滿足一 切眾生所願。譬如大
T16n0656_p0098c03║   海深廣清淨不受穢惡諸不淨者。菩薩摩訶
T16n0656_p0098c04║   薩亦復如是。得淨妙瓔珞三身法者。不受塵
T16n0656_p0098c05║   垢縛著顛倒。譬如摩尼寶珠光 明徹照。非日
T16n0656_p0098c06║   月星辰光 明所能遏絕。菩薩摩訶薩亦復如
T16n0656_p0098c07║   是。獲淨妙瓔珞三身法者。不為五 通神仙 禁
T16n0656_p0098c08║   呪神藥所能制 持。譬如四道受證自信 通慧
T16n0656_p0098c09║   已度五 道。不為眾邪所見留住 。譬如滅盡定
T16n0656_p0098c10║   人燒盡本行。菩薩摩訶薩盡生死根。信 心牢
T16n0656_p0098c11║   固不興誹謗。譬如士夫得如意珠。隨意所念
T16n0656_p0098c12║   皆現在前 。菩薩摩訶薩亦復如是。得如意正
T16n0656_p0098c13║   定。觀眾生類純熟根者。漸漸訓導各至無
T16n0656_p0098c14║   為猶如不退轉法。不復墮落染著生死。菩薩
T16n0656_p0098c15║   摩訶薩亦復如是。雖處生死不懷畏懼。言我
T16n0656_p0098c16║   當復退轉在生死中。譬如非男非女之 人。將
T16n0656_p0098c17║   示殊妙五 樂之 中。亦不生心染著情欲。菩薩
T16n0656_p0098c18║   摩訶薩亦復如是。周旋教化遍入 五 道。知而
T16n0656_p0098c19║   不著不起想念。拔濟眾生不可稱量。爾時世
T16n0656_p0098c20║   尊與目連。而說頌曰。
T16n0656_p0098c21║   　菩薩本意淨　　猶如金剛 山
T16n0656_p0098c22║   　執意不可毀　　受證如彈指
T16n0656_p0098c23║   　雖在世 教化　　不著緣本想
T16n0656_p0098c24║   　遍學一 切法　　竪立大法幢
T16n0656_p0098c25║   　猶如二 士夫　　執意各有術
T16n0656_p0098c26║   　相將至戲堂　　各欲現其伎
T16n0656_p0098c27║   　須彌四寶山　　縱廣甚峻高
T16n0656_p0098c28║   　三百三十萬　　六 萬由旬數
T16n0656_p0098c29║   　一 人在山頂　　手執甘露瓶
T16n0656_p0099a01║   　一 人在山下　　執瓶受甘露
T16n0656_p0099a02║   　寫者亦不泄　　受者不捐棄
T16n0656_p0099a03║   　彼人各凡夫　　未獲通慧道
T16n0656_p0099a04║   　云 何 目乾連　　此為極難不
T16n0656_p0099a05║   　雖難未足奇　　三法身甚難
T16n0656_p0099a06║   　從億 千萬劫 　　欲聞淨瓔珞
T16n0656_p0099a07║   　分別 三身慧　　斯法最為難
T16n0656_p0099a08║   　卿今莫愁憂　　已超眾苦患
T16n0656_p0099a09║   　得聞三法要　　自濟復濟彼
T16n0656_p0099a10║   　若有族姓子　　篤信 修 習法
T16n0656_p0099a11║   　現世 盡諸漏　　神通遊自在
T16n0656_p0099a12║   　所生國土淨　　七寶宮殿成
T16n0656_p0099a13║   　諸根悉完具 　　心淨如虛空
T16n0656_p0099a14║   爾時世 尊與目連說此品時。有億 那術天人
T16n0656_p0099a15║   皆發無上正真道意。願所生國土盡同一 相。
T16n0656_p0099a16║   無有誹謗三法身者。爾時目連起禮佛足。遶
T16n0656_p0099a17║   三匝已還復本座。
T16n0656_p0099a18║   　　菩薩瓔珞經三世 法相品第三十三
T16n0656_p0099a19║   爾時世 尊告軟首菩薩。吾昔成佛積功 累行。
T16n0656_p0099a20║   自致如來至真等正覺。棄國捐妻不貪榮位 。
T16n0656_p0099a21║   宣布一 切諸佛法藏。隨前 適化而度脫之 。猶
T16n0656_p0099a22║   如醫王療救眾病。隨病輕重然後投藥。若有
T16n0656_p0099a23║   眾生今身現在種過去病。菩薩亦知而救護
T16n0656_p0099a24║   之 。或復眾生身已過去種未來病。菩薩亦知
T16n0656_p0099a25║   而救護之 。是時尊者劫 賓[少/兔 ]白佛言。世 尊。云
T16n0656_p0099a26║   何 善男子善女人。身處現在種過去病。云 何
T16n0656_p0099a27║   身過去種未來病。云 何 身在未來種現在病。
T16n0656_p0099a28║   爾時世 尊告劫 賓[少/兔 ]曰。善哉善哉。族姓子。於
T16n0656_p0099a29║   如來前 而問斯義多所利 益。何 以 故。過去
T16n0656_p0099b01║   當來今現在佛所宣法藏。施為佛事 不思議
T16n0656_p0099b02║   法。莊嚴佛樹進行成佛。爾時世 尊與劫 賓[少/兔 ]。
T16n0656_p0099b03║   而說頌曰。
T16n0656_p0099b04║   　清淨聲柔軟　　遍聞十方界
T16n0656_p0099b05║   　具 足諸善根　　拔苦離眾惡
T16n0656_p0099b06║   　分別 三世 行　　無入 無所生
T16n0656_p0099b07║   　如來悉觀察　　獨善無等侶
T16n0656_p0099b08║   　初 發弘誓心　　不為少許人
T16n0656_p0099b09║   　意廣如虛空　　濟度恒沙數
T16n0656_p0099b10║   　今在樹王下　　眾相自嚴飾
T16n0656_p0099b11║   　降伏諸外道　　奉修 正法教
T16n0656_p0099b12║   　首戴七覺花　　身被慚愧服
T16n0656_p0099b13║   　和顏忍辱心　　獨步無有難
T16n0656_p0099b14║   　無畏如師子　　勇 慧無有難
T16n0656_p0099b15║   　色像 如月初 　　諦視無厭足
T16n0656_p0099b16║   　一 切十方世 　　悉來供 養尊
T16n0656_p0099b17║   　隨本心所願　　盡歸解脫門
T16n0656_p0099b18║   　本我所發願　　不限劫 數期
T16n0656_p0099b19║   　哀愍諸眾生　　為演甘露法
T16n0656_p0099b20║   　欲求人身難　　聞受正法難
T16n0656_p0099b21║   　生處中國難　　遭遇真人難
T16n0656_p0099b22║   　豪貴執信 難　　慳嫉惠施難
T16n0656_p0099b23║   　縛著受證難　　分別 三世 難
T16n0656_p0099b24║   爾時世 尊復告劫 賓[少/兔 ]。若有善男子善女人。
T16n0656_p0099b25║   分別 三世 婬怒癡病。遠離縛著無復生滅。神
T16n0656_p0099b26║   足自由變化無方。如此善男子善女人。入 三
T16n0656_p0099b27║   世 定意三昧。盡知過去未來現在諸佛所行。
T16n0656_p0099b28║   眾善根本悉現在前 。諸佛世 尊八 等正道進
T16n0656_p0099b29║   趣泥洹。所以 諸佛出現於世 。觀察眾生究盡
T16n0656_p0099c01║   根原令知道門。如來三達觀三世 法無量無
T16n0656_p0099c02║   限不可思議。或有眾生應聞過去法。如來便
T16n0656_p0099c03║   說過去滅盡眾行不起。或有眾生應聞現在
T16n0656_p0099c04║   法。如來便 說現在正教遠離縛著。或有眾生
T16n0656_p0099c05║   應聞未來法。如來便 說未來未生不起滅法。
T16n0656_p0099c06║   是時尊者劫 賓[少/兔 ]白佛言。世 尊。云 何 眾生應
T16n0656_p0099c07║   聞過去法。如來與說過去滅盡眾行不起也。
T16n0656_p0099c08║   云 何 眾生應聞現在法。如來與說現在正教
T16n0656_p0099c09║   遠離縛著也。云 何 眾生應聞未來法。如來與
T16n0656_p0099c10║   說未來未生不起滅法。爾時世 尊告長老劫
T16n0656_p0099c11║   賓[少/兔 ]。諦聽諦聽善思念之 。劫 賓[少/兔 ]白佛言。唯
T16n0656_p0099c12║   然世 尊。願樂欲聞。佛告長老劫 賓[少/兔 ]。若有菩
T16n0656_p0099c13║   薩摩訶薩。觀了 三世 無量無限不可思議。非
T16n0656_p0099c14║   是辟支羅漢所及。何 以 故。如來所行非彼境
T16n0656_p0099c15║   界。若有菩薩摩訶薩。身處現在眾行具 足。應
T16n0656_p0099c16║   從過去如來受決。便 聞現在如來說過去法
T16n0656_p0099c17║   過去滅盡眾行不起。心即開悟即得受別 。
T16n0656_p0099c18║   如來至真等正覺十號具 足。是謂菩薩摩訶
T16n0656_p0099c19║   薩身處現在應聞過去法過去滅盡眾行不
T16n0656_p0099c20║   起佛復告長老劫 賓[少/兔 ]。復有菩薩摩訶薩。身
T16n0656_p0099c21║   處現在應聞現在法。從現在佛而受記別 。如
T16n0656_p0099c22║   來至真等正覺十號具 足。是謂菩薩摩訶薩
T16n0656_p0099c23║   身處現在受現在別 去離縛著無生滅想。復
T16n0656_p0099c24║   有菩薩摩訶薩。身處現在應聞未來法。如來
T16n0656_p0099c25║   與說未來未生不起滅法。是時菩薩心即達
T16n0656_p0099c26║   悟即得受決如來至真等正覺十號具 足。是
T16n0656_p0099c27║   謂菩薩摩訶薩身處現在說未來法未來未生
T16n0656_p0099c28║   不起滅法。是時長老劫 賓[少/兔 ]白佛言。世 尊。但
T16n0656_p0099c29║   菩薩摩訶薩。分別 三世 眾行所趣耶。為聲聞
T16n0656_p0100a01║   辟支亦有此行乎。佛告劫 賓[少/兔 ]。從信 地見地
T16n0656_p0100a02║   乃至三耶三佛地。皆有三世 無量無限不可
T16n0656_p0100a03║   思議眾行所趣便 受名號。是時長老劫 賓[少/兔 ]
T16n0656_p0100a04║   白佛言。世 尊。云 何 從信 地見地乃至三耶三
T16n0656_p0100a05║   佛地。皆有三世 無限無量不可思議眾行所
T16n0656_p0100a06║   趣得受名號耶。佛告長老劫 賓[少/兔 ]。汝欲廣
T16n0656_p0100a07║   知如來至真等正覺分別 三世 眾行所趣。今
T16n0656_p0100a08║   當一 一 敷演其義。從信 地見地薄地無婬怒
T16n0656_p0100a09║   癡地。從須陀洹乃至三耶三佛。皆悉分別 三
T16n0656_p0100a10║   世 所趣。云 何 菩薩摩訶薩。從信 地見地薄地
T16n0656_p0100a11║   無婬怒癡地。分別 三世 眾行所趣。於是族姓
T16n0656_p0100a12║   子。若善男子善女人。以 信 解脫得根力 覺意
T16n0656_p0100a13║   八 真行善。有時成就有時不成就。如此等
T16n0656_p0100a14║   人或在聖地或在凡夫地。從不退轉乃至一
T16n0656_p0100a15║   生補處。是謂菩薩摩訶薩永離凡夫受如來
T16n0656_p0100a16║   決。是謂族姓子菩薩摩訶薩從信 地薄地無
T16n0656_p0100a17║   婬怒癡地各各有別 。是時長老劫 賓[少/兔 ]白佛
T16n0656_p0100a18║   言。世 尊云 何 菩薩摩訶薩。從信 地乃至無婬
T16n0656_p0100a19║   怒癡地。或在聖地或在凡夫地。佛告長老劫
T16n0656_p0100a20║   賓[少/兔 ]。若有善男子善女人。從初 發意求無上
T16n0656_p0100a21║   道。身處現在聞過去法。便 不信 樂而捨之 去。
T16n0656_p0100a22║   何 以 故。本無信 樂故有狐疑。中道退還不至
T16n0656_p0100a23║   究竟。爾時弊魔波旬即得其便 。化作佛形
T16n0656_p0100a24║   往至菩薩所。勸 進菩薩言。善男子知不乎。我
T16n0656_p0100a25║   前 所說非如今說。是汝應聞未來法應得受
T16n0656_p0100a26║   決。今乃聞吾說過去法。唐勞 其功 不成果報。
T16n0656_p0100a27║   汝何 不速捨本意更發弘誓。然後乃成無上
T16n0656_p0100a28║   等正覺。菩薩聞之 心懷猶豫。即便 退轉在凡
T16n0656_p0100a29║   夫地。是謂菩薩摩訶薩於三世 法不獲無上
T16n0656_p0100b01║   正真等正覺。佛復告長老。劫 賓[少/兔 ]。云 何 菩
T16n0656_p0100b02║   薩摩訶薩。分別 三世 眾行所趣。牢住 聖地而
T16n0656_p0100b03║   不退轉。於是族姓子。若有菩薩摩訶薩。從
T16n0656_p0100b04║   信 地乃至無婬怒癡地。身處現在聞過去法
T16n0656_p0100b05║   眾行所趣。不疑不難無所畏懼。心即開解霍
T16n0656_p0100b06║   然大悟。便 聞如來授其名號。當為無上正真
T16n0656_p0100b07║   等正覺。爾時弊魔波旬。化作佛形來至菩薩
T16n0656_p0100b08║   所。語菩薩言。善男子知不乎。我前 所說是
T16n0656_p0100b09║   今所說非。若能變悔從吾教者。便 成無上正
T16n0656_p0100b10║   真等正覺。菩薩聞之 心遂歡喜。將非波旬化
T16n0656_p0100b11║   作佛像 來沮我意乎。心如金剛 不可壞敗。如
T16n0656_p0100b12║   此善男子善女人。離凡夫地恒在聖地。是謂
T16n0656_p0100b13║   菩薩摩訶薩聞過去法心不退轉。佛復告長
T16n0656_p0100b14║   老劫 賓[少/兔 ]。如汝所問。從須陀洹乃至三耶三
T16n0656_p0100b15║   佛。分別 三世 眾行所趣。或在凡夫地或在聖
T16n0656_p0100b16║   地。於是族姓子。若有善男子善女人。以 現
T16n0656_p0100b17║   在身聞過去法。應從過去而得信 解。返從波
T16n0656_p0100b18║   旬說邪徑道。善男子為知不乎。過去已滅眾
T16n0656_p0100b19║   行無本。十方世 界空寂無形。何 不求方便 發
T16n0656_p0100b20║   弘誓心。如是行者得佛不久 。菩薩聞之 便 懷
T16n0656_p0100b21║   猶豫。我今所行將非如是乎。即捨本願退菩
T16n0656_p0100b22║   薩行。方欲修 習魔之 言教。是謂菩薩摩訶
T16n0656_p0100b23║   薩於過去法便 有退轉。佛復告長老劫 賓[少/兔 ]。
T16n0656_p0100b24║   如汝所問。菩薩摩訶薩。已得聖地離凡夫地
T16n0656_p0100b25║   者。善思念之 。於是族姓子。猶如有人身處
T16n0656_p0100b26║   現在聞過去法。心不恐懼無所疑難。波旬復
T16n0656_p0100b27║   來壞敗菩薩言。我所說者權詐合數非真實
T16n0656_p0100b28║   法。汝今捨前 本心。更發無上至真等正覺。成
T16n0656_p0100b29║   如來道正爾不久 。菩薩聞之 心自念言。吾已
T16n0656_p0100c01║   受決在無上道。今此非佛是弊魔波旬耳。便
T16n0656_p0100c02║   捨之 去不與從事 。是謂菩薩摩訶薩離凡夫
T16n0656_p0100c03║   地牢住 聖地。爾時世 尊與劫 賓[少/兔 ]。而說頌曰。
T16n0656_p0100c04║   　如來等正覺　　分別 三世 空
T16n0656_p0100c05║   　永離諸縛著　　乃應賢聖地
T16n0656_p0100c06║   　如來授其決　　稱國土名號
T16n0656_p0100c07║   　不為魔所壞　　無能移動 心
T16n0656_p0100c08║   　從億 百千劫 　　定意不錯亂
T16n0656_p0100c09║   　自然得覺悟　　乃應如來慧
T16n0656_p0100c10║   　八 等正真道　　運濟諸苦厄
T16n0656_p0100c11║   　不戀諸財寶　　恆與身命諍
T16n0656_p0100c12║   爾時世 尊與劫 賓[少/兔 ]說此偈已。時座上有七
T16n0656_p0100c13║   億 眾生。聞說三世 平等正法言教。皆發無上
T16n0656_p0100c14║   正真道意。爾時座上復有無量眾生。心猶未
T16n0656_p0100c15║   悟各有狐疑。內自思惟。今日如來所說言教
T16n0656_p0100c16║   演三世 法。受決成佛各有前 後。十方諸佛亦
T16n0656_p0100c17║   當說此三世 法不乎。爾時世 尊知彼眾會心
T16n0656_p0100c18║   中所念。便 放眉間相光 明普照十方無量恒
T16n0656_p0100c19║   沙剎土。一 一 光 明有百千億 恒沙剎土。一 一
T16n0656_p0100c20║   剎土有百千億 蓮華。一 一 蓮華有百千億 摩尼
T16n0656_p0100c21║   珠。一 一 摩尼珠現百千億 七寶講堂。一 一 講
T16n0656_p0100c22║   堂現百千億 七寶高座。一 一 高座現百千億
T16n0656_p0100c23║   如來至真等正覺。一 一 如來盡說菩薩三世
T16n0656_p0100c24║   眾行所趣六 度無極。爾時眾會盡見十方無
T16n0656_p0100c25║   量世 界奇特異變歎未曾有。各各白佛言。世
T16n0656_p0100c26║   尊。甚奇甚特。未曾所見未曾所聞。今日如
T16n0656_p0100c27║   來至真等正覺放此光 明。普見諸佛所行法
T16n0656_p0100c28║   則 。或見眾生在如來前 而受決者。或見眾生
T16n0656_p0100c29║   聽受法者。或見眾生得三十二 相八 十種好
T16n0656_p0101a01║   莊嚴身者。如是眾會所見不同。一 切十方諸
T16n0656_p0101a02║   佛世 界興致供 養。香華繒綵遍滿三千大千
T16n0656_p0101a03║   世 界。爾時世 尊觀察眾生心中所念。復以 神
T16n0656_p0101a04║   足感動 十方無量世 界。請諸如來至真等正
T16n0656_p0101a05║   覺。演說三世 平等正法。東方去此八 江河沙。
T16n0656_p0101a06║   有佛土名曰思惟。佛名無念如來至真等正
T16n0656_p0101a07║   覺。十號具 足。一 加 趺坐遍滿三千大千世
T16n0656_p0101a08║   界。即於大眾。而說頌曰。
T16n0656_p0101a09║   　過去眾行趣　　不見生滅本
T16n0656_p0101a10║   　解脫應受決　　乃應賢聖地
T16n0656_p0101a11║   　法性離諸有　　不造三世 塵
T16n0656_p0101a12║   　勇 猛超眾行　　如花自然敷
T16n0656_p0101a13║   　如來現教誡　　普潤有形類
T16n0656_p0101a14║   　清淨如明珠　　心堅如安明
T16n0656_p0101a15║   　諸佛功 德具 　　永離諸更樂
T16n0656_p0101a16║   　防制 塵欲愛　　自然無所染
T16n0656_p0101a17║   　佛法實奇特　　二 乘所不及
T16n0656_p0101a18║   　權智現眾變　　具 五 分法身
T16n0656_p0101a19║   　我亦無師受　　不從有為學
T16n0656_p0101a20║   　沐浴甘露淵　　解脫莊嚴身
T16n0656_p0101a21║   南方去此八 江河沙。有佛土名曰莊嚴。佛名
T16n0656_p0101a22║   嚴淨如來至真等正覺。十號具 足。一 加 趺
T16n0656_p0101a23║   坐遍滿三千大千世 界。在大眾中。而說頌曰。
T16n0656_p0101a24║   　今日十方佛　　普現神足變
T16n0656_p0101a25║   　各說三世 本　　究盡如來業
T16n0656_p0101a26║   　一 相本無形　　深入 無邊崖
T16n0656_p0101a27║   　以 法講受人　　如空無所念
T16n0656_p0101a28║   　法鼓震大千　　十善功 德具
T16n0656_p0101a29║   　拯濟下劣 人　　永離生死海
T16n0656_p0101b01║   　諸佛所以 現　　變化不可量
T16n0656_p0101b02║   　因緣成道果　　乃應賢聖地
T16n0656_p0101b03║   　十方剎土集　　各說三世 法
T16n0656_p0101b04║   　自然逮正法　　定意現在前
T16n0656_p0101b05║   　一 一 諸毛孔　　放百千光 明
T16n0656_p0101b06║   　演說諸道教　　消滅三毒本
T16n0656_p0101b07║   西方去此八 江河沙。有佛土名淨復淨。佛名
T16n0656_p0101b08║   越淨如來至真等正覺。十號具 足。一 加 趺
T16n0656_p0101b09║   坐遍滿三千大千世 界。在大眾中。而說頌曰。
T16n0656_p0101b10║   　眾生性若干　　不觀解脫慧
T16n0656_p0101b11║   　三世 法常住 　　起滅如法性
T16n0656_p0101b12║   　賢聖入 定觀　　分別 十二 緣
T16n0656_p0101b13║   　七處觀三法　　悉歸真如性
T16n0656_p0101b14║   　不願樂生天　　亦不僥倖法
T16n0656_p0101b15║   　是為明三世 　　常念擇善友
T16n0656_p0101b16║   　種福明為慧　　最為第一 義
T16n0656_p0101b17║   　分別 有無想　　故號人中尊
T16n0656_p0101b18║   　諸法各有性　　所行悉歸空
T16n0656_p0101b19║   　如人測度空　　先當分別 身
T16n0656_p0101b20║   　瞻覩如來顏　　諸法自然足
T16n0656_p0101b21║   　口演八 種音　　度人無有量
T16n0656_p0101b22║   北方去此八 江河沙。有佛土名曰化成。佛名
T16n0656_p0101b23║   無染如來至真等正覺。十號具 足。一 加 趺坐
T16n0656_p0101b24║   遍滿三千大千世 界。在大眾中。而說頌曰。
T16n0656_p0101b25║   　四大本無性　　自生自然滅
T16n0656_p0101b26║   　我不造彼緣　　物物無所有
T16n0656_p0101b27║   　無著宣解脫　　牽引示甘露
T16n0656_p0101b28║   　恣人本所願　　各令獲果證
T16n0656_p0101b29║   　吾昔行施度　　統領十方界
T16n0656_p0101c01║   　七覺自然寶　　充 滿一 切人
T16n0656_p0101c02║   　留教化眾生　　不念四無想
T16n0656_p0101c03║   　永離八 不閑　　恒與賢聖俱
T16n0656_p0101c04║   　本從三達智　　聞此三世 慧
T16n0656_p0101c05║   　今離三垢塵　　受決三世 尊
T16n0656_p0101c06║   　行施未曾悔　　專意離顛倒
T16n0656_p0101c07║   　諸在邪徑者　　示之 以 正道
T16n0656_p0101c08║   東北方去此八 江河沙。有佛土名曰忍慧。佛
T16n0656_p0101c09║   名香盡如來至真等正覺。十號具 足。一 加 趺
T16n0656_p0101c10║   坐遍滿三千大千世 界。在大眾中。而說頌曰。
T16n0656_p0101c11║   　法性自然生　　無形不可覩
T16n0656_p0101c12║   　習聖禁戒律　　無數非有數
T16n0656_p0101c13║   　住 本亦無住 　　尋究本無形
T16n0656_p0101c14║   　甚深難測度　　乃應在聖地
T16n0656_p0101c15║   　分別 現在法　　不染空無想
T16n0656_p0101c16║   　過去生已盡　　得離三世 患
T16n0656_p0101c17║   　身為眾患器　　漏出諸不淨
T16n0656_p0101c18║   　能捨入 正慧　　漸至無為道
T16n0656_p0101c19║   　意正不染邪　　不捨大道心
T16n0656_p0101c20║   　心淨如鍊金　　趣道亦不難
T16n0656_p0101c21║   　人生在五 道　　分別 內身觀
T16n0656_p0101c22║   　三世 為何 從　　令人懷愚惑
T16n0656_p0101c23║   東南去此八 江河沙。有佛土名賢聖普集。佛
T16n0656_p0101c24║   名觀世 苦如來至真等正覺。十號具 足。一 加
T16n0656_p0101c25║   趺坐遍滿三千大千世 界。在大眾中。而說頌
T16n0656_p0101c26║   曰。
T16n0656_p0101c27║   　諸佛觀一 切　　三世 空無相
T16n0656_p0101c28║   　慧斷愛欲本　　乃應賢聖地
T16n0656_p0101c29║   　造志勤 苦行　　供 養恒沙佛
T16n0656_p0102a01║   　眾智一 切具 　　故號人中雄
T16n0656_p0102a02║   　信 為甘露法　　不生二 見心
T16n0656_p0102a03║   　在眾如師子　　所說震十方
T16n0656_p0102a04║   　生死諸穢濁　　根本不可尋
T16n0656_p0102a05║   　了 達三世 患　　親近如來律
T16n0656_p0102a06║   　夫欲求佛道　　慧實為第一
T16n0656_p0102a07║   　焚燒狐疑叢　　自然無所念
T16n0656_p0102a08║   　佛遊無量境　　慧光 之 所照
T16n0656_p0102a09║   　淨除一 切法　　分別 三世 行
T16n0656_p0102a10║   西南去此八 江河沙。有佛土名無量藏。佛名
T16n0656_p0102a11║   忍慧如來至真等正覺。十號具 足。一 加 趺坐
T16n0656_p0102a12║   遍滿三千大千世 界。在大眾中。而說頌曰。
T16n0656_p0102a13║   　念持諸法本　　緣想不可壞
T16n0656_p0102a14║   　行至自然固　　乃應在聖地
T16n0656_p0102a15║   　諸佛行方便 　　德訓化眾生
T16n0656_p0102a16║   　菩薩修 弘誓　　四等無增減
T16n0656_p0102a17║   　增上無為道　　清淨無所染
T16n0656_p0102a18║   　遍布智慧雲　　消滅三世 患
T16n0656_p0102a19║   　賢聖在世 化　　令修 止觀法
T16n0656_p0102a20║   　一 一 分別 慧　　乃應賢聖道
T16n0656_p0102a21║   　三世 本性空　　念想不思議
T16n0656_p0102a22║   　生滅更互 興　　入 定乃得除
T16n0656_p0102a23║   　不著三界有　　爾乃獲無盡
T16n0656_p0102a24║   　為人演威儀 　　永獲安隱處
T16n0656_p0102a25║   西北去此八 江河沙。有佛土名曰賢善。佛名
T16n0656_p0102a26║   賢柔如來至真等正覺。十號具 足。一 加 趺
T16n0656_p0102a27║   坐遍滿三千大千世 界。在大眾中。而說頌曰。
T16n0656_p0102a28║   　如來現權慧　　統領十方界
T16n0656_p0102a29║   　分別 三世 空　　乃應賢聖行
T16n0656_p0102b01║   　法界不可量　　如空無窮盡
T16n0656_p0102b02║   　得佛定法忍　　不興二 見心
T16n0656_p0102b03║   　吾昔得授決　　分別 內外空
T16n0656_p0102b04║   　今自致正覺　　得離三世 苦
T16n0656_p0102b05║   　如來廣長舌　　百福自嚴飾
T16n0656_p0102b06║   　蠲除思想心　　至誠無二 業
T16n0656_p0102b07║   　佛為眾行本　　演暢十二 門
T16n0656_p0102b08║   　息意成道跡　　不復由五 道
T16n0656_p0102b09║   　猶如仰射空　　勢 盡還復墮
T16n0656_p0102b10║   　宣暢三世 法　　無量不可窮
T16n0656_p0102b11║   上方去此八 江河沙。有佛土名曰吉祥。佛名
T16n0656_p0102b12║   行盡如來至真等正覺。一 加 趺坐遍滿三千
T16n0656_p0102b13║   大千世 界。在大眾中。而說頌曰。
T16n0656_p0102b14║   　過去諸賢聖　　頒宣正真典
T16n0656_p0102b15║   　不染名色法　　乃應賢聖律
T16n0656_p0102b16║   　菩薩本發意　　上修 如來教
T16n0656_p0102b17║   　深法無增減　　不見解脫人
T16n0656_p0102b18║   　徹聽無量世 　　分別 眾生根
T16n0656_p0102b19║   　專一 思惟一 　　成就有無法
T16n0656_p0102b20║   　無相非有相　　不念三世 識
T16n0656_p0102b21║   　觀了 無所有　　得號人中尊
T16n0656_p0102b22║   　一 切諸法本　　因緣合會成
T16n0656_p0102b23║   　思惟無形法　　空寂本無形
T16n0656_p0102b24║   　十住 道地法　　心念不退轉
T16n0656_p0102b25║   　一 行成正覺　　無復生老死
T16n0656_p0102b26║   下方去此八 江河沙。有佛土名曰極深。佛名
T16n0656_p0102b27║   寶聚如來至真等正覺明行成為善逝世 間解
T16n0656_p0102b28║   無上士道法御天人師佛世 尊。一 加 趺坐
T16n0656_p0102b29║   遍滿三千大千世 界。在大眾中。而說頌曰。
T16n0656_p0102c01║   　忍智修 道果　　永離三世 本
T16n0656_p0102c02║   　自淨復淨彼　　乃應賢聖法
T16n0656_p0102c03║   　為說無上道　　周旋無有方
T16n0656_p0102c04║   　執權盡諸行　　度人無懈怠
T16n0656_p0102c05║   　遭遇賢聖樂　　聞法信 受樂
T16n0656_p0102c06║   　度人斷垢樂　　泥洹永寂樂
T16n0656_p0102c07║   　我行過三界　　遠離惡報業
T16n0656_p0102c08║   　得親善知識　　聞法日增益
T16n0656_p0102c09║   　超越三界表　　神足遊虛空
T16n0656_p0102c10║   　無象如有象　　愚者所修 習
T16n0656_p0102c11║   　六 度大乘法　　忘已萬物盡
T16n0656_p0102c12║   　得昇十住 地　　故愍復來化
T16n0656_p0102c13║   爾時長老劫 賓[少/兔 ]。聞十方佛三世 之 法眾行
T16n0656_p0102c14║   所趣。心開意解霍然大悟。即從坐起頭面禮
T16n0656_p0102c15║   足還復本位 。有無央數諸天人民天龍鬼神
T16n0656_p0102c16║   乾沓和阿須倫迦留羅旃陀羅摩休勒 人
T16n0656_p0102c17║   及非人。皆發無上正真道意。復有無數諸天
T16n0656_p0102c18║   人民。聞佛演說三世 法本。皆歎佛德深義無
T16n0656_p0102c19║   量。諸佛法身不可沮壞。亦非羅漢辟支所及。
T16n0656_p0102c20║   是時眾會悉皆願樂分別 身中內外三世 。進
T16n0656_p0102c21║   趣道場逮不退轉。
T16n0656_p0102c22║   菩薩瓔珞經卷第十一